Debat Bahasa Arab - Pilkada Non Muslim

انتخاب رئيس المحافظة غير المسلم

صورة المسألة: وقعت الحادثة الساخنة في وقتنا هذا عن انتخاب المحافظة في عاصمتنا جاكرتا ، وما زالت تلك الحادثة ساخنة حتى الآن لكون المنتخاب من غير مسلم الذي نعترفه باسم ahok المتدين بدين النصراني، فأفتى كثير من علماء المسلمين بعدم جواز انتخابه استنادا بالآية 51 في السورة المائدة، ولكن أفتى أيضا بعضهم بجوازه، فلا بأس عندهم بانتخابه ويفسر الآية بأن فيها لا يراد بمثل رئيس المحافظة، بل قد خرج بعض تفاسير القرآن آنفا يفسر باللغة الإندونيسية أن المراد بالأولياء في الآية لاتتخذوا ولا تجعلوا اليهود والنصارى كالصواحب القربى، فمن هنا انتشر القيل والقال في هذه المسألة، فنحن هنا ... موافق/مخالف .. بانتخاب هذا الرئيس غير المسلم للأسباب .. منها:

حجة الموافقين:

-       إن الغرض من الانتخابات هو اختيار رئيس يستطيع أن يخلف الولاية بحسن وأمان يحبه الرعية، وهذا الغرض لا ينظر إلى دينه ، أمسلم هو أم غير مسلم!؟ ولما كانت له الأمانة والصدق ويستطيع أن يدير الحكومة والسياسية بحسن المعاملة فلا بأس باختياره في الانتخاب،

Tujuan dari pemilihan umum adalah memilih pemimpin yang mampu memimpin daerahnya dengan baik dan aman, serta dicintai rakyatnya. Dan tujuan ini sama sekali tidak memandang tentang agama seseorang, apakah dia muslim atau tidak! Selama dia mempunyai sifat amanah, jujur dan mampu mengurus pemerintahan dengan baik, maka tidak apa-apa jika memilihnya dalam pemilu.

-       لو نظرنا إلى واقعات في بلدنا إندونيسيا سنجد أن أكثر المجرمين والمختلسين من قبل المسلمين، فالمجرمون أكثرهم من المسلمين، فلذلك فلا بأس أن نعطي مسؤولية الحكومة إلى غير المسلمين الذين لهم الأمانة والحسنة في عمليتهم، سأعطي المثال : إذا ركبا سيارة الباس التي لا بد لها من السائق، فهل سنعطي زمام السائق إلى مسلم جاهل أو إلى غير مسلم ولكنه ماهر في تسوق؟؟ إذا نتفكر فلا بد لنا أن نعطي زمام السائق لغير مسلم ماهر في ذلك ، وكذلك في الحكومة

Ketika kita melihat kenyataan yang terjadi di Negara kita Indonesia, kita akan menemukan fakta bahwa kebanyakan penjahat dan koruptor adalah dari kaum muslimun. Para penjahat kebanyakan beragama islam, maka dari itu tidak apalah jika kita memberikan tanggung jawab pemerintahan kepada non muslim yang mereka mempunyai amanah dan bagus dalam pekerjaanya. Saya akan member contoh ketika kita mengendarai bus yang mana harus ada sopirnya, apakah kita akan memberikan kendali sopir kepada seorang muslim yang bodoh atau kepada non muslim tetapi dia pandai dalam menyetir??? Ketika kita berfikir maka kita harus memberikan kendalinya kepada selain muslim yang pandai dalam menyetir. Begitu juga dalam pemerintahan.

-       رأينا أن غير المسلمين لهم المهارة في تدبير الحكومة والمحافظة، ولهم القدرة أيضا من جهة الأموال والأوقات والجهد، فلا بأس لنا لو سمحنا لهم أن يصرفوا الأمور الحكومية على أيديهم، بل رأينا أن تصرفهم أحسن من تصرف المسلمين حيث لا نجد الاختلاس منهم إلا قليلا، وهم يعملون بكل جهد

Kita melihat banyak dari non muslim mempunyai kepandaian dalam mengatur pemerintahan dan provinsi. Mereka juga mampu dalam segi harta, waktu, dan kesungguhan kerja mereka, maka tidak apalah jika kita memberi peluang pada mereka untuk mengurusi masalah pemerintahan, bahkan kita melihat cara kerja mereka lebih baik dari pada kerja para muslimin sekira kita tidak menemukan dari mereka kasus korupsi kecuali sedikit sekali

انتخاب رئيس المحافظة غير مسلم

صورة المسألة:     

حجة المخالفين:

-       استنادا لقول الله تعالى في القرآن العظيم في السورة المائدة آية 51 حيث قال الله تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصرى أولياء )) فهذه الآية دلة أن اتخاذ الكافرين للتولية حرام، فالأولياء في الآية بمعنى تولية الأمر أي تولية أمر المسلمين ، فهذا بمعنى العام دخل فيه إمام الدولة أو رئيس الدولة و رئيس المحافظة والمنطقة، لأنه لما انتخبناه فمعناه أننا نوليه بتولية أمرنا في خمسة السنوات الآتية، فهذا لا يجوز لأن الله ينهى بتولية أمرنا لليهود والنصرى والكفار

-       قد سمعنا أحيانا بالتمثيل من بعض الناس يمثلون انتخاب الرئيس هذا بمثل انتخاب السائق للسيارة، فيمثلون أن السائق الكافر الماهر خير من السائق المسلم الجاهل، فهذا طبعا غرار من بعض المخطئين في الفهم، فكيف يقابلون الماهر بالجاهل؟؟ فلماذا لا يقابلون الكافر الماهر بالمسلم الماهر؟؟ فهل كل مسلم جاهل حتى لا نصدقهم؟ فكيف يمكنهم أن يصدقوا الكافرين ويكذبون المؤمنين؟؟ ... الآن سأسألكم سؤالا .. من أعلم بمصلحة المسلمين؟ هل الرئيس الكافر أو الرئيس المسلم؟ فطبعا الرئيس المسلم ، لأنه قد تعلم عن الإسلام منذ صغاره وفهم شعور الإسلام وشعور قلوب المسلمين ، باختلاف الرئيس الكافر.. فمن أين هو سيفهم عن الإسلام ومصلحته إذا كان لم يدخل الإيمان في قلبه، فمن هنا نحن لا نوافق.

-       الآن شف الدولة سنغافورا !! كيف أحوال المسلمين هناك الآن؟؟؟ هل تعلم الرئيس الكافر من الصين هناك لما أخذ قلوب المسلمين؟؟ هو يتقرب إلى المسلمين ويلبسون ثياب المسلمين ، ويساعد المسلمين كثيرا قبل انتخابه للرئيس الدولة ... ولكن ... ولكن الآن شف!! كم من المسلمين هناك أي في سنغافورا ليس عندهم بيوت، ويدفعون الفلوس كل شهر لإجارة مسكنهم، فمظهر تلك الدولة كأنها في رفاهية الحال ... نعم .. ولكن لكفار وليس للمسلمين، فنحن الآن في إندونيسيا لا نريد أن يصيبنا الله تعالى بالمصيبة التي قد أصابت الدولة سنغافورا بسبب انتخابهم للرئيس غير المسلم، فلذلك نحن لا نوافق بانتخاب الرئيس غير المسلم.